倫理學是對人類道德生活進行系統思考和研究的學科。它試圖從理論層面建構一種指導行為的法則體系，即我們應該怎樣處理此類處境，我們為什麼或依據什麼這樣處理。並且對其進行嚴格的評判。倫理學是哲學的一個分支學科。
儒家的倫理道德
不知道為什麼，我一直都很討厭孔子，以前經過孔廟的時候，別人拜拜，我通常都是比中指。我想，這就是我在考學測的時候發高燒到快40度，然後不能用最低錄取分數讀軍醫院的原因吧！
我一直都很好奇一件事情，儒家主張長者為尊，長幼有序。常說年齡代表經驗與智慧，這樣的等級對和諧穩定是必要的。但是，當時代需要轉變的時候，往往需要的不是和諧，而是適合的變化，沒有改變的話，就會產生停滯。
儒家也很強調義務，常常告訴你應該做什麼，那是你該做的，但卻不太講權利。責任意識是最重要的，你有任何權利要求都是不應該的。所有讀過儒家經典的人，都要學君子一樣，能無私無我，不會自私自利，而且隨時都要願意顧全群體而犧牲小我，把個人利益置於群體利益之下。
五倫和三綱我真的懶得說了。
強調尊卑倫理，而非普遍權利觀念的儒家文化，是統治者奴化人民的極佳工具。
疑惑的內心
現在我所接觸的世界，大約可粗分為兩種情況；一派將倫理道德奉為圭臬，而另一派則為人人自由平等。雖然儒家思想重「倫理道德」，但卻好像很難去有所謂一個對等的思考模式和架構。我常常聽見這樣子的話語：「你怎麼知道你一定是對的？不懂就聽長輩的。」「我吃過的鹽比你吃過的米還多，你懂什麼？」
反正簡單來說，那個吃過比較少米的，基本上都是錯的。即使，那個吃超重鹹的傢伙，可能念過的書、看過的世界，甚至可能走過的路都沒有吃比較少米的人多。
喔，我聽到那個聲音了。還有一句經典名言是這樣說的：「等你到我這年紀的時候你就知道了。」
這句話真的是一句很狂的話，對於現在的我，十幾歲的孩子已經離我很遠，他們真的年紀很小。但我試圖和他們溝通的時候，我從不敢說，聽老師的就對了，老師比你多十幾年的經驗。為什麼？
時間確實有可能帶給我們知識、技術或是經驗上的累積，但不一定每一個人都有累積到。
只是要讓你住口
不知道你是否聽過類似的句子：「不管怎樣，你都應該尊重我的經驗。」其實，經驗是非常重要的一個資訊來源，但是它不見得是最佳的來源。因為，經驗很有可能是錯的。
我曾經聽過一個小故事，有一位廚師，每次煎餅的時候，都一定要先把一塊餅切成三塊來煎。有一天，有一個人就很好奇，問他為什麼要這麼做？結果，廚師就說，他媽媽都這樣教他的。結果，那個人真的很雞婆，又跑去問了他媽媽，結果媽媽說她是看她的媽媽這樣做的。最後，那個人問到了廚師的奶奶，結果奶奶說，因為當時她的煎鍋太小，她只好這麼做。
不過就如大家所知道的，到廚師這代的時候，煎鍋早就大得足以煎那一個大餅了。
很多人會誤解，以為我這個說法是完全否絕經驗，但其實不然。經驗是非常好的審核工具，經驗可以讓我們執行速度變快、降低錯誤機率，但有時候一個新的方案，可以直接改善原有的問題，達到比經驗能給予更好的效果，如果失去了那個溝通和討論的機會，那經驗永遠就會當道。而正確的或是更好的選項，就沒有登場的機會了，那不就是，停止進步了嗎？
歲數 v.s. 強弱
我一直在想，今天如果有一個15歲的傢伙，他真的很強，強的無話可說。碰上一個50歲的老頭，從以前就很廢，廢到無可救藥。然後，50歲老頭透過上述的制度，然後毀了這個可以改變世界的青年。
正當我苦惱的時候要怎麼救這個少年時，深夜的夢境給了我答案。「15歲的傢伙應該要學會閉嘴，然後站直好好做人，讓50歲的老頭很開心，Very Happy！因為只要讓歲數比較大的人開心了，少年就可以做他想做的事了，例如變成少年pi。」
我他媽的懂了，不難嘛！
但，真的希望我以後別這樣。孔子，別想。
